六戊日戊午时断
论孤辰寡宿先贤有云：老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，此其义也。
辰谓星辰，宿谓星宿，指其神也。
人命犯此星辰，则孤寡如是。
如亥子丑逐方三位，进前一辰见寅为孤，退后一辰见戌为寡。
又过角为孤，退角为寡。
其余三方皆依此推。
乃阴阳惆怅之义。
且夫寅为春始，辰为春末，巳为夏始，未为夏末，申为秋始，戌为秋末，亥为冬始，丑为冬末，皆阴阳支离之神，四时代谢之方。
《三车》云：造物中以生我者为母，克我者为夫，我克者为妻。
亥子丑属北方水位，水用金为母，金绝于寅，是母绝也；
用火为妻，火墓为戌，是妻墓也。
巳午未，南方火位，火用木为母，木绝在申；
用水为夫，水墓在辰。
寅卯辰属东方木位，木用水为母，水绝在巳；
用金为夫，金墓在丑。
是取母绝为孤辰，夫墓、妻墓为寡宿，其义尤切。
《珞录子》云：“骨肉中道分离，孤寡犹嫌于隔角。
”《玉门集》云：“寅申巳亥为角，辰戌丑未为隔。
进者为阳，不利父；
退者为阴，不利母。
”又云：“在阳宫妨父，在阴宫妨母。
如寅卯辰人，巳为孤，丑为寡，寅辰为阳之位，丑巳为阴之位。
男女生命见之，虽亲生儿女，多不和顺。
”王氏云：“男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚偶；
女命生于夫绝之中而遇寡宿，屡嫁不能偕老。
”如辛丑人得庚寅，寅为丑孤辰，丑为寅寡宿，寅丑互为寡宿。
隔角言丑寅中有艮卦隔，乾坤艮巽四犹之角也。
《烛神经》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。
生旺稍可，死绝尤甚。
驿马并，放荡他乡；
空亡并，幼小无倚；
丧吊并，父母相继而亡。
一生多逢重丧叠祸，骨肉伶仃，单寒不利。
入贵格，赘婿妇家；
入贱格，移流未免。
”《鬼谷遗文》云：“连属不言孤寡，如亥得寅戌，寅得丑巳；
或支干朝会包裹贵人，虽犯孤寡，不以孤寡论。
”《广录》云：“井栏斜冲，是孤辰寡宿。
”更天干带倒食，谓之井栏倒食。
若巳午未人再生夏三月，是带两重孤寡，主克妻害子，少六亲，不聚财，多生女；
更带诸凶煞，主不令终。
《珞录子》云：“凭阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰；
恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿。
”盖言小运、太岁不可犯之，阳以孤辰为重，阴以寡宿为重。