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《三命通会》论金神格解读
论地支地支之用，不比天干，动静不同，圆方迥异。
然五行所属则一，而所处之地不一。
且如在年则有在年之论，在月则有在月之论，在日时则有日时之论，其阴阳、轻重、刚柔岂混于一体？今当以月提为主，所藏所用，要见何神，所耗所嫌，要系何物。
凡四柱之神，较量深浅而用。
子十二支之魁，溪涧江洋之水，乃戊土旺地，然必过大雪之期，一阳来复之后，方能成旺。
辛金所生，亦必于阳回水暖而后能生也。
与午相冲，与卯相刑，与申辰三合。
若申、子、辰全，会起水局，即成江海，发波涛之声也。
丑虽隆冬，有冰霜之可怯，但天时已转二阳，是以丑中己土之暖能生万物，辛金养地，岂只深藏？见戌则刑，见未则冲，库地最宜，刑冲不为无用。
见巳、酉三合，会起金局。
若人命生于丑月，而日时多见水木，必侧行巽离之地，而土方不衰耳。
寅建于春，气聚之阳，有丙火生焉。
寅刑巳，巳合申并旺而为贵客；
旺于卯，库于未，同类则为一家。
至午则火光辉，而有超凡入圣之美。
见申则寅受冲，而有破禄伤提之忧。
若四柱火多，则又不可入南方火地。
经云：木不南奔。
卯木仲春，气禀繁华，唱用金水，不可太过。
若干头庚辛叠见，地支不可见申酉，恐有破伐之害；
地支亥子重逢，干头不可见癸壬，主有漂流之伤。
见酉则冲，木必落叶，见亥未则合，木必成林。
若时日归于金重，大运更向西行，患不禁也。
辰建季春，为水泥之湿，而万物之根皆赖此培养。
甲至此虽衰，而有乙之余气；
壬至此虽墓，而有癸之还魂；
见戌为钥，能开库中之物，若三戍重冲破门，非吉。
日时多见水木，其运更向西北，则辰土不能存矣。
巳当初夏，其火增光，是六阳之极也。
庚金寄生，困顿戊母。
戊土归禄，乃随火娘。
见申则刑，刑中有合，翻为无害；
见亥则冲，冲而必破便为有伤。
若运再行东南生发之地，便成烧天烈焰之势矣。
午月炎火正，升入中气则一阴生也。
庚至此为无用，己至此为归垣；
见申子则必战克，见寅戌则越光明。
运行东南，正是身强之地，若入西北，则休囚丧形矣。
未当季夏，则阴深而火渐衰。
未中有乙木，有丁火，是藏官，藏印，不藏财也。
无亥卯以会之，则形难变，只作火土论；
无丑戌以刑冲之，则库不开，难得金印。
力柱中无火，怕行金水之运，日时多寒，偏爱丙丁之乡。
盖用神之喜忌最当分晓，不可毫发误也。
申宫水土长生之地，入巳、午则逢火炼，遂成剑戟，见子、辰则逢水淬，益得光锋；
使木多无火，金终能胜，若土重堆埋，金却有凶。
盖申乃顽钝之金，与温柔珠玉不同故也。
酉建八月金色，白水流清。
若遇日时火多，运更愁东去；
若遇日时水旺，运亦怕南行。
柱见水泥，应为有用，运行西北，岂是无情？然逢己丑三合，亦能坚锐，岂可以阴金为温柔珠玉而泥论哉？戌乃洪炉之库，钝铁顽金，赖以炼成。
见辰龙则冲出壬水，而雨露生焉；
见寅虎则会起丙火，而文章出焉。
然火命逢之则为入墓，宁能免于不伤哉？亥地六阴，雨雪载途，土至此而不暖，金至此而生寒。
其象若五湖之归聚，其用在三合之有心。
是故欲识乾坤和暖之处，即从艮、震、巽、离之地而寻之也。
大抵五行用法，总无真实，生死衰旺，亦假名耳。
直向源头，明其出处，如五阳为刚，五阴为柔。
若失令身衰，不遇资扶而频泄气，则刚者失其为刚；
若得令身强，用事有助，则柔者不失之柔。
中间又分木火为阳，金水为阴，皆喜生扶资助，要以中和为贵。