又如寅月庚戌日占女病

兄弟巳火○应官鬼子水⚋

子孙未土ㄨ子孙戌土⚊

妻财酉金○妻财申金⚋

兄弟午火ㄨ世妻财申金⚊

子孙辰土○兄弟午火⚋

父母寅木⚋子孙辰土⚋

古有以独静之爻而断应期﹐譬如此卦﹐寅木独静﹐若不看用神﹐断寅日生也﹖断寅日死也﹖予以卦土为子孙﹐𨿽则休囚﹐得巳午火动而生之﹐未土子孙化进神﹐辰土子孙化回头生﹐许之寅日当愈﹐然亦不敢竟断﹐命伊母再占一卦

父母戌土⚊父母戌土⚊

兄弟申金⚊兄弟申金⚊

官鬼午火⚊应官鬼午火⚊

兄弟酉金○父母辰土⚋

子孙亥水○妻财寅木⚋

父母丑土ㄨ世子孙子水⚊

亥水子孙化寅木空亡﹐近病逢空即愈﹐出空之日也。与前卦相合。予曰﹕寅日大愈﹐目下病体𨿽重﹐管许无虞。果于寅日全愈。此𨿽应前卦一爻独静﹐必应用神之旺也﹐又得后卦显然﹐方敢以寅日决之。

李我平曰﹕易冒以吉凶之生由乎动﹐所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象﹐此教人重于独静﹐独静不用用神者明矣。又云﹕𨿽不离用而亦不执用爻也﹐此又教人用用神﹑不用用神也。又曰﹕独发静可用﹐时日吉凶须审用卦﹐又教人重于用卦也。畱书传世﹐须一字开后人之茅塞﹐一言破千古之疑患﹐即曰用用神之﹐又曰不用用神主﹐既无定﹐何以为法﹐得此可以醒世。